自從機(jī)器人誕生以來，其發(fā)展一直都備受關(guān)注，尤其是如今機(jī)器人越來越智能，隨之而來的道德倫理問題也逐漸凸顯。而就在近日，英國標(biāo)準(zhǔn)協(xié)會正式發(fā)布了一套機(jī)器人倫理指南，用來指導(dǎo)機(jī)器人設(shè)計研究者和制造商，對機(jī)器人做出道德風(fēng)險評估。這意味著未來機(jī)器人應(yīng)該跟人一樣，要受到道德倫理的約束。
這份指南的名稱叫《機(jī)器人和機(jī)器系統(tǒng)的倫理設(shè)計和應(yīng)用指南》，讀起來像是一本健康安全手冊，但它強(qiáng)調(diào)的“不良行為”簡直就像是從科幻小說里摘錄出來的。這個標(biāo)準(zhǔn)的文件代號為 BS8611，發(fā)布于 9 月 15 日英國牛津郡的 “社會機(jī)器人和 AI ”（Social Robotics and AI）大會上。西英格蘭大學(xué)機(jī)器人教授 Alan Winfield 表示，這是業(yè)界第一個關(guān)于機(jī)器人倫理設(shè)計的公開標(biāo)準(zhǔn)。
指南指出，機(jī)器人欺詐問題、機(jī)器人成癮現(xiàn)象，以及自學(xué)習(xí)系統(tǒng)越俎代庖的行為，這些都是機(jī)器人制造商應(yīng)該考慮的問題。
機(jī)器人將受道德約束，用戶體驗受影響
機(jī)器人要融入社會中，就應(yīng)該遵從人類社會的道德規(guī)范。因為機(jī)器人如今生存在人類社會中，并且具有自由行動的能力，是屬于一個單獨的個體。不過如此一來，用戶對于機(jī)器人的態(tài)度多少會有變化，不再認(rèn)為機(jī)器人就是單純的機(jī)器。就好比說小孩子和這種擁有自主學(xué)習(xí)表達(dá)能力的機(jī)器人互動，很容易產(chǎn)生感情聯(lián)系。但機(jī)器人只是機(jī)器，這種情感聯(lián)系未必就符合道德倫理。
此外，就是機(jī)器人受到道德規(guī)范約束后，部分有違倫理道德的功能不會開發(fā)出來，比如陪睡等容易使人過分依賴的功能。這對于用戶體驗來說會有些影響，但是問題并不大。
最重要的是這些制約能有效確保機(jī)器人的安全性，通過程序?qū)懭耄?guī)定哪些事情禁止操作。比如禁止攻擊人身安全，可以避免機(jī)器人成為傷害他人的工具。
機(jī)器是機(jī)器，人與機(jī)器兩者要分清
雖然倫理標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)使得機(jī)器人在功能開發(fā)方面有些影響，但不得不說，機(jī)器人在加入深度學(xué)習(xí)功能之后改變很大，完全有能力跟普通人交流，推出道德標(biāo)準(zhǔn)也是正常的。但是如此一來，是否意味著人們已經(jīng)將機(jī)器人拉到了跟人類同一高度，所以需要道德規(guī)范來約束。在不知不覺間，機(jī)器人似乎已經(jīng)擁有部分人類應(yīng)有的道德倫理，這對于一臺機(jī)器人來說是有些讓人驚訝的。
然而機(jī)器人對于人類來說終究只是工具而已，道德約束雖然有必要，但是不應(yīng)該將其等同于人類。照這種趨勢發(fā)展下去，誰也不能保證未來會由專門針對機(jī)器人行為的法律法規(guī)，這樣一來，機(jī)器人除了身體構(gòu)造，其他方面似乎并沒有跟人類有多大差別。
雖然機(jī)器人的誕生給人類帶來諸多方便，并且越來越智能化，大眾也樂于接受這種新生事物，但是對于機(jī)器人應(yīng)該保持一種涇渭分明的態(tài)度，畢竟機(jī)器是機(jī)器，人是人。
